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相爱后动物感伤

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《相爱后动物感伤》是由陈镇川作词,小安作曲,张惠妹演唱的歌曲。该曲收录于张惠妹2009年发行的专辑《阿密特》中
[1]

中文名称

相爱后动物感伤

所属专辑

阿密特

歌曲时长

3分53秒

发行时间

2009-6-26

歌曲原唱

张惠妹

填 词

陈镇川

谱 曲

小安

编 曲

小安,Andrew Chen

歌曲语言

普通话

1
创作背景

2
歌词

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2009年张惠妹《阿密特》意识专辑中的歌曲,阿密特英文名称 A-MIT, 即解作 Amei-Music Is Transformed。一直强调出生于台湾台东县卑南族的天后阿妹,决定以自己原住民名字“古历来;阿密特”的新人身份、并以原住民古调音乐和全新的直率嗓音跟大家见面,与制作人阿弟仔制作实验性的音乐作品。

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(前奏)
一只哀伤的猫 依着铁窗舔着打架后的伤
一张白色床单 皱成一团不知所云的凌乱
谁的烟头 尽管嚣张 扩散理不乱还乱的贪婪
谁撑的伞 一点温暖 究竟是天堂还是苦难
在悬崖的顶端 时间总是过得比时钟还慢
一旦汗被风干 包着皮肤一层隐形的惆怅
谁的情感 无法张扬 谁在陌生的房故作勇敢
谁在夜晚 害怕腐烂 任呼吸突然变得野蛮
先爱吧 霸占一副肩膀 挡掉一点遗憾
先爱吧 啃噬一双翅膀 多熬过一季黑暗
先爱吧 动物不都这样 一旦欲求不满

歌曲MV

先爱吧 之后感伤 之后再算
之后感伤 之后再算
(间奏)
是要一点胆量 还是真的要对生活感到烦
天台望下的窗 又有哪扇抱着满足入梦乡
谁的情感 无法张扬 谁在陌生的房故作勇敢
谁在夜晚 害怕腐烂 任呼吸突然变得野蛮
先爱吧 霸占一副肩膀 挡掉一点遗憾
先爱吧 啃噬一双翅膀 多熬过一季黑暗
先爱吧 动物不都这样 一旦欲求不满
先爱吧 之后感伤 之后再算
之后感伤 之后再算

参考资料

1.

《相爱后动物感伤》
.QQ音乐[引用日期2018-01-05]

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动物福利

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本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目
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动物福利(Animal Welfare)是指动物如何适应其所处的环境,满足其基本的自然需求。科学证明,如果动物健康、感觉舒适、营养充足、安全、能够自由表达天性并且不受痛苦、恐惧和压力威胁,则满足动物福利的要求。而高水平动物福利则更需要疾病免疫和兽医治疗,适宜的居所、管理、营养、人道对待和人道屠宰。动物福利尤指动物的生存状况;而动物所受的对待则有其他术语加以描述,例如动物照料,饲养管理和人道处置。” ——世界动物卫生组织(OIE)《陆生动物卫生法典》2011动物福利首先是一个社会问题,其次才是一个法律问题。
[1]

中文名

动物福利

外文名

Animal Welfare

实 质

满足动物基本的自然需求

提出结构

世界动物卫生组织

1
基本要素

2
动物分类

3
原则

4
动物福利现状

5
各国立法

?
英国

?
国际

?
香港

?
台湾

?
中国大陆

6
反对声音

7
立法意义

?
环境角度

?
文明角度

?
经济角度

8
3R理论

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动物福利概念由五个基本要素组成
[2]

生理福利,即无饥渴之忧虑;
环境福利,也就是要让动物有适当的居所;
卫生福利,主要是减少动物的伤病;
行为福利,应保证动物表达天性的自由;
心理福利,即减少动物恐惧和焦虑的心情。

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按照国际公认标准,动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。
世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利,指出农场动物是供人吃的,但在成为食品之前,它们在饲养和运输过程中,或者因卫生原因遭到宰杀时,其福利都不容忽视。
但必须注意,以上所谓国际公认标准,只不过是国际宠物保护主义者们的标准而已,并没有被政府认可。
应注意的是,“国际公认标准”并非“国际宠物保护主义者”自己的标准,关于“国际公认标准”的叙述,来自于世界动物保护协会(WSPA)的动物分类政策;该协会是一个国际性组织,包括350个成员协会,50余年历史,总部设在伦敦,在世界上76个国家开展活动,是被联合国认可的国际组织,并在联合国和欧洲议会设有代表,WSPA虽然是非政府组织,但其帮助推动了包括欧盟在内的动物福利立法工作。
“六类动物”的表述出现在世界动物保护协会《世界动物福利宣言》中,在主要原则部分第4条:要深入发展和制定动物福利的适当原则,诸如规范和管理农场动物、伴侣动物、实验动物、工作动物、野生动物和娱乐动物的动物福利原则。

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1965年,英国政府为回应社会诉求,委任了Roger Brambell教授对农场动物的福利事宜进行研究。根据研究结果,于1967年成立“农场动物福利咨询委员会”(1979年改组为农场动物福利委员会)。该委员会提出动物都会有渴求“转身、弄干身体、起立、躺下和伸展四肢”的自由,其后更确立动物福利的“五大自由”。
按照现在国际上通认的说法,动物福利被普遍理解为五大自由:
①享受不受饥渴的自由,保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水;
②享有生活舒适的自由,提供适当的房舍或栖息场所,让动物能够得到舒适的睡眠和休息;

动物福利相关著作(29张)

③享有不受痛苦、伤害和疾病的自由,保证动物不受额外的疼痛,预防疾病并对患病动物进行及时的治疗;
④享有生活无恐惧和无悲伤的自由,保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置;
⑤享有表达天性的自由,被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。
[3]

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目前,只有濒危物种受到法律保护。 伤害或者杀死其他动物卖作食品或宠物,则不会受到任何惩罚。
因而,地方政府为制止狂犬病的蔓延,组织了大规模捕杀流浪狗将其乱棍打死,而不是采取安乐死或者绝育的方式来控制流浪动物的数量,公众曾表示强烈反对;
部分皮草交易市场养殖户存在活剥貉子取得毛皮的行为;
有的地方特色菜肴制作方法是使用沸水煮活猫等残忍的烹制方法;
还有很多医学类、生物学类专业学生实验时没有按照要求操作,不打麻醉剂或者麻醉剂计量不够,在动物清醒的情况下就开始手术,有些实验动物在实验结束后没有及时实施处死术就被扔进垃圾桶,在痛苦中等待生命一点点逝去;
农贸市场的活禽屠宰过程血腥粗暴,一些不法屠宰场活猪、活牛饱受注水折磨后才进行屠宰;
部分人视流浪动物的生命为草芥,极少数部人心理扭曲以虐待动物取乐;
很多家禽家畜甚至是宠物眼看着同伴被被屠宰,眼神里满是深深的恐惧等等,这些现象无一不导致动物承受着巨大的心理和生理痛苦。
在这些行为面前,道德层面的谴责显得十分的苍白无力。为此,我国为动物保护立法迫在眉睫。
另外,对小学、幼儿进行“爱护动物、保护动物”的德育思想教育也是十分必要的,孩子们对于动物保护的理解程度高于成人,孩子更容易接受人性化的教育方式。

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1822年,被称为“人道的迪克”的理查德马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后,在伦敦一家咖啡屋里,牧师亚瑟?布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”。协会里的专职监察员领取很少的薪水,却工作得非常认真,他们不停地向公众宣传动物福利知识,向学校提供教材,对虐待动物的人提起公诉。1840年,英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。
英国爱丁堡大学应用动物行为与动物福利高级讲师纳塔丽?沃伦博士介绍:英国最早的动物福利法案,也是把动物仅仅看作是财产,而没考虑动物本身应该享有的“权利”。1776年,一个叫劳伦斯的人从法律角度提出:没有人因为残忍地虐待动物而受过处罚,他唯一的罪行是侵犯了另一个人的财产。1800年,英国第一个确保动物免受虐待的立法《牛饵法案》被通过。英国现行的动物保护法是1911年通过的,目前英国正在修改这部法律。除了1911年通过的动物保护法之外,英国还陆续出台了很多专项法律,比如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法、狗的繁殖法案、家畜运输法案等。这些法律在保证动物不受虐待方面规定得非常细致,鼓励养动物的人以最好的措施对待动物,对于没有达到法律规定的,别人可以用这些标准起诉你。

英国有关动物保护的法律有10多个,如1869年的鸟类保护法、1911年的动物保护法,野生动植物及乡村法、宠物法、斗鸡法、动物麻醉保护法、动物遗弃法案、动物寄宿法案、兽医法……不仅面面俱到,而且不断修订。法律不仅对残忍地虐待动物的人判处刑罚,也不允许主人未尽到责任而造成动物额外的痛苦——构成“允许残忍”,也要被判监禁。甚至对饲养以供食用的动物,法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。

在国内法之外,还有一些国际性动物保护公约,这些公约对各缔约国也有相当大的约束作用。比如1976年通过的《保护农畜欧洲公约》,1979年制定的《保护屠宰用动物欧洲公约》等。后者规定“各缔约国应保证屠房的建造设计和设备及其操作符合本公约的规定,使动物免受不必要的刺激和痛苦”。缔约各国的法规必须与国际公约相配。这也对欧洲国家的动物福利立法有相当大的促进。一般来说,欧美发达国家较早开始注重动物福利立法,并能够因时代变化在法律上作相应的调整。

由于特殊的历史背景,我国香港地区的动物福利立法起步较早。早在20世纪30年代,香港就有了法律公告禁止残酷虐待动物,并有针对动物和禽鸟的公共卫生规例。随后,又公布动物饲养规例、猫狗条例和野生动物保护条例等。直到1999年,港府还颁布了新的防止残酷对待动物法律公告,增加修订条款。这些成文法规形成完整的管理之网。

台湾于1998年颁布了《动物保护法》。这是一部综合性动物保护法律,具有全新的视野和明晰完善的规定,值得借鉴。而中国大陆的相关条例包括:2003年1月1日起正式实施的《北京市公园条例》(在公园中惊吓、殴打、伤害动物要处以50元以上100元以下的罚款,构成犯罪的要依法追究刑事责任)等。近年连续出现的“给活猪注水”、“毒死宠物狗”、“宣扬敌对动物混养导致狒狒被老虎咬死”、“硫酸伤熊”等等动物受虐待的事件,频频引起社会和媒体的关注。人们发现,我们生活的世界竟是这么多动物的苦难场。于是,人们渴望能有一套理念和机制阻止这类事件再次发生。于是,“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。
人类与动物应当是平等的吗?人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗?在人类满足自身利益的同时,是否该以法律约束自己,不给动物带来痛苦?对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人,该不该用法律给予处罚?

这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律,在今天,世界上很多国家也已制定了明确的法律,切实保障动物免受不必要的伤害。现在,“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘,而且原则性条款多,可操作性欠缺。

2004年5月,北京市拟为“动物福利”立法,由市政府法制办起草完毕的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》开始广泛征求市民的意见。
2006年十届全国人大四次会议上,周屏代表呼吁尽快出台《动物福利法》的建议,在全国引起了强烈反响。一时间,周屏这名成都市公交集团公司热线服务中心的普通服务员,不仅引起了众多媒体的强烈关注,她的名字更是在网络上被广为传播。今年,她希望提交一份议案,呼吁全国人大尽快制定《宠物犬法》,并已经通过草案的拟定。
自2008年12月以来,中国社会科学院法学教授一直在与英国防止虐待动物协会及总部设在美国的国际动物福利基金讨论动物福利法的相关事宜。据说,建议草案借鉴了英国有关动物绝育和“芯片植入”的一些想法,但重点是防止虐待动物 。
2009年6月,中国的法律专家正在为国家第一部动物福利法起草建议稿,该法旨在制裁残酷捕杀犬只和用其他各种形式虐待宠物的行为。2009年9月,中国人大常委会启动动物福利立法程序。在此之前,中国已有濒危野生动植物保护条例,这次立法涉及的面更广,将保护所有动物,这体现了中国立法当局对动物福利问题的重视,是科学发展观的体现。该建议稿将于09年年底前提交给政府。根据新的提案,重点是动物主人要作登记并给其犬只注射疫苗。 任何严重虐待宠物的行为一经被发现,将会被处以警告或罚款,在最严重的情况下还将被判入狱。

动物福利漫画(10张)

中国社会科学院法学教授常纪文(起草小组负责人)说,公众和政府都越来越支持动物权益。当问及建议成为法律的前景时,常教授说:“中国已经开始认识到动物福利的重要性,因为它涉及经济,贸易,宗教和道德 。 前途是光明的,但今后的道路将是曲折的。 ”香港防止虐待动物协会说,起草《动物福利法》是积极的一步,如果它能得到实施,其影响将尤为明显。
“虽然我们还没有看到具体细节,但任何动物福利法都将会受到欢迎”,中国外联方案工作组副主任Twiggy Cheung说,“在大陆,你会看到很多动物受到虐待和折磨。我们为动物感到难过,同时也为人感到悲哀,因为没有东西指导人们什么是对的、什么是错的。正因为如此,一项新的法律是必要的。 ”
Twiggy Cheung认为,良好的监管可以在不大规模捕杀犬只的情况下防止狂犬病的蔓延。“法律应该涵盖动物数量控制和宠物主人责任等方面的内容,这意味着人们应该为动物接种疫苗以防止狂犬病和其他传染性疾病。 ”
2013年6月,中国农业国际合作促进会动物福利国际合作委员会成立。
2013年10月28日,全球领先的动物保护组织—-世界动物保护协会和中国兽医协会(CVMA)在第四届中国兽医大会上签署了合作备忘录。双方在认可动物的健康、福利与公共卫生紧密相关的基础上,将共

合作推动中国动物福利事业

同推动中国动物福利教育、研究、标准以及宣传等工作。这是双方继去年签署“中国兽医动物福利教育合作协议”之后再次达成的战略合作,将为中国动物福利事业的发展注入强劲的动力。
[4]

在本次兽医大会上,双方还共同发布了《中国兽医动物福利教育现状调研报告》。目前双方正在合力编写动物福利教材,开发培训材料。在中国兽医协会和国际组织的努力推动下,教育部日前已将《动物福利与动物保护》正式纳入普通高校的主干课程,这就意味着动物福利今后将作为高校兽医相关专业的必修课程。此次双方的战略合作将为完善中国动物福利教育体系建设继续发挥重要作用。
2014年5月,《农场动物福利要求 猪》标准公布。该标准是中国首部农场动物福利标准,由中国农业国际合作促进会动物福利国际合作委员会与方圆标志认证集团有限公司等多家单位共同起草,中国标准化协会批准发布。

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但是,在中国人大内部也有强烈抵制动物福利,一味追求经济利益的人。
2006年6月,中国十届人大第十九次会议再度修改了《畜牧法》草案,删除了其中有关“动物福利”的内容。据新华社报道,草案中原先关于“动物福利”的条文是:“国家提倡动物福利;畜牧兽医行政主管部门应当指导畜牧业生产经营者按照动物福利要求从事畜禽繁育、饲养、经营、运输等活动。

”此次修改删除此条文的理由是:“‘动物福利’的含义不够清楚,法律中以不使用这种含义不清的表述为妥。”因此,全国人大法律委员会同全国人大农业与农村委员会研究,建议删去这一条规定。
这次删除,意味着在当时的情况下,人大常委会内部多数人还是不赞成动物福利,他们首先要追求的是GDP和人的福利,所以他们以动物福利含义不清为由,干脆否定了动物福利存在的必要性,而不是积极立法保护动物福利。

编辑

从环境的可持续发展的角度来看,动物福利立法已是刻不容缓。人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界,但是在近40年里,地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。而人类的活动是这一现象的根本原因。物种的不断灭绝是环境恶化的表现。

让法律温暖动物,唤起人性之善

人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度。不难想象,当我们身边的各种动物变得越来越稀有、最后不断走向灭绝的时候,我们赖以发展经济的基础是不是如同空中楼阁一样变得毫无意义?环境对于人类,如同水之于鱼、阳光之于绿草、翅膀之于飞鸟,恶化了的环境势必显示出它强大的破坏力量,而人类已经在遭到自然的报复。

人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时,文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎,这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则,这样的喂养方式也是不可取的。
调查表明,孩子们对于保护动物理解的程度高于成人,孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根,要重新唤起他的爱心,改变暴力对他的影响是很困难的。
美国犯罪学家的研究也表明,儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。
此外,衡量一个国家的文明程度,动物福利也是一个十分重要的指标。

动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国,农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律,世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行,检验指标就会出问题,而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生,不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。

动物福利(4张)

过度保护人类自身的眼前利益是一种缺乏长远目光的表现,动物福利立法是人类对于自然界观念的更新,是社会文明进步的象征。

编辑

1954年,创建于1926年的动物福利大学联合会(UFAW)的C.休姆教授制定了一项有关动物试验人道主义技术的科学研究计划。1959年出版的《人道主义试验技术原理》一书,第一次全面系统地提出了3R理论。3R是就是Reduction(减少)、Replacement(替代)、Refinement(优化)的简称。当前在西方国家受动物保护运动的影响,在实验动物行业内,兴起了“三R”运动,即实验动物的减少、替代和优化
[5]

经常用于实验中的比格犬

“减少”就是利用体外方法或其他非生物学方法减少活体动物使用的数量。比如生物研究领域制备单克隆抗体,就要把一种细胞打到小鼠腹腔里,过一段时间,让小鼠产生腹水。这时候把腹水抽出来,腹水中就有单克隆抗体,如此反复。现在人们已研制出了一种体外方法,减少了小鼠的使用量。
“替代”就是用体外方法或没有感觉的生物学材料替代活体动物。前者是用非生命的体外实验代替活体实验,细胞芯片就是其中的一种。后者是用低等动物代替高等动物,比如用鱼来替代灵长类动物。
“优化”就是必须用动物做实验时,给动物创造一个好的实验环境或减少给动物造成的疼痛和不安,提高动物福利。比如在利用动物制备抗体的过程中,通常使用一种福氏佐剂,但它对动物的刺激性很强,容易造成局部组织肿胀、脓肿、坏死。为此荷兰科学家提出了5种替代物对实验进行优化。
“三R”运动最终使实验动物的使用量逐步减少,质量要求越来越高,实验截稿的准确性、可靠性也不断提高。“三R”运动反映了实验动物科学由技术上的严格要求转向人道主义的管理,提倡实验动物福利与动物保护的国际总趋势。

实验动物(4张)

1989年欧洲通过了使3R更为具体化的动物保护法。1993年在意大利成立了由15个国家参加的欧洲替代方法验证中心(ECVAM)。在它的有关文件中明确规定:如果在1998年1月1日以后,用于化妆品或化妆品成分检测的动物试验,其替代方法还没有得到充分验证的话,将会禁止再用动物试验,相关产品不得在欧洲出售。目前我国还没有实现,这就意味着我国化妆产品暂时进入不了欧洲市场。

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烹小鲜联盟
娱乐自媒体联盟

这个大坑,哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳!

最近(2016年5月),微博上一些媒体发了一套“人和动物的角色互换”的九宫格图片。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景,被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子;原本人把狗用链子拴在室外的场面,被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的…

2017-01-1222
阅读1387

参考资料

1.

动物福利法二题
.人民网.2004-07-07[引用日期2016-07-29]
2.

蒋志刚.中国动物园 使命与实践:中国环境出版社,2014
3.

动物福利:被忽略的常识
.搜狐[引用日期2012-010-1]
4.

世界动物保护协会与中国兽医协会共推中国动物福利
.中国网.2013-10-30[引用日期2013-11-01]
5.

马中良,袁晓君,孙强玲.当代生命伦理学-生命科技发展与伦理学的碰撞=An Introduction to Bioethics:the Collision of Life Science Technology and Ethics:上海大学出版社,2015

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人需要信仰吗?为什么呢

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我觉得非常需要,无论你是信仰一种宗教或是信仰一种理想都是很有必要的。我们都知道人类之所以和动物不同,是应为人除了物质需要还有精神需求,在某种程度上说,精神更重要,这绝对不是唯心主义,我们试想一下,现在我们这些没有信仰的人在吃饱之后会干些什么呢?看一部精彩的电影、一场期待已久的球赛?这些都是给自己空虚的精神领域给予填充,但这样的填充只能满足很短时间的空虚,剩下的大部分空虚无法补充,就造成了人们开始做一些其他的事情,比如歪门邪道、制假贩假等等,在一个没有信仰的人看来,做坏事没人知道就可以做,而且不受良心的谴责,于是人们互相欺骗、尔虞我诈导致社会风气急转直下,现如今这样的事比比皆是,老人摔倒无人扶,怕被诬陷,有人落水不去救,反而挟尸要价,还有小悦悦的事就很能说明问题。而一个有信仰的人精神空虚的领域很小,他是不会这么做的,俗话说:举头三尺有神明,我做坏事有神会看见的,这样就会形成一种很好的约束,起码会在很大程度上防止社会风气的败坏。

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值得人信仰的事物,一定有其益处,遵善而行亦为善;
信仰可以使人不再空虚,活的充实,安静娴然;
当然一些邪异之说当不得信,要文明,当安详快乐。。。

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我个人认为,人分自控型和他控型,自控型不需要信仰,他控型就需要信仰,本质上不能用有无信仰来分好坏

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那不知道你说的信仰是单纯的宗教信仰还是所有的信仰?
我想应该需要吧。

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神在造人时就在人心中预先为他自己预留了空间,人的心是为神而造的。人类心中没有神地位的世界是黑暗的,是虚空的,是没有盼望的。随之而来许多社会学家、历史学家、政客纷纷起来发表他们的社会科学论、人类进化论等与神创造人类的真理相违背的理论来充实人类的头脑,这样,神的尊严与伟大在人心中淡漠了,神的存在与神主宰万有的信条在人心中淡漠了,人类的存亡与国家民族的命运对人来说已经不再重要,人都活在吃喝玩乐的虚空之中。这样,人类的文明越来越不如人愿,甚至有很多人觉得活在这个世界上还不如那些死了的人快乐,就连那些生活在物质文明高度发达国家中的人也这样抱怨。因为只有神才是生命活水的泉源,只有神才具备生命的实质,任何一个人都无法解决人类心中的心灵饥渴,没有人能填补人类心中的心灵空虚,无论什么人都不能作人的生命实际。如果没有神的带领,哪怕统治者或社会学家绞尽脑汁来维持人类文明也是无济于事的,科学、知识、民主、自由、安逸、享受带给人的仅仅是暂时的安慰,人类有了这些东西之后仍然不可避免地在犯罪、在抱怨,人类无谓的探索与牺牲只能越来越多地带给人苦恼,甚至人类恐惧科学、恐惧知识,更恐惧莫名的心灵空虚,使人惶恐不安,不知如何面对人类的未来,不知怎样面对以后的道路。在这个世界上,无论你是生活在自由世界还是生活在没有人权的国家,无论你是统治者还是被统治者,你都无法摆脱心中莫名的空虚感,没有人能解决这个问题。人毕竟是人,神的地位与神的生命是没有人能够代替的。人类需要的不仅仅是吃饱肚子、人人平等与人人自由的公平社会,更需要神对人的拯救与神给人的生命供应,只有这样,人类的需求、人类的心灵空虚才能得到解决。

小孩不吃奶粉怎么办

【导读】妈妈们都知道母乳是宝宝最好的营养食品,但有的妈妈偏偏因身体的各种原因乳汁不够,无法哺乳,此时,让宝宝喝最接近母乳的奶粉最好。若宝宝只吃母乳不吃奶粉怎么办?宝宝不吃奶粉还可以吃什么?妈妈们赶紧来妈网百科学学吧!

小孩不吃奶粉怎么办

宝宝不吃奶粉确实是一件让妈妈头疼的事情,因为宝宝成长速度快,所需的营养也多,若不吃奶粉,身体营养需求得不到满足,可能就会出现消瘦、矮小等营养不良的情况了。那宝宝不吃奶粉,妈妈要如何应对呢?妈网来支支招,妈妈们可以get起来!

1、选择合适的奶嘴:妈妈的乳头比较软,宝宝吸取乳汁习惯了,一碰到较硬的奶嘴就不习惯,不愿意吸,由此,妈妈们在选购奶嘴方面也要花一番功夫,最好选软的奶嘴或购买奶嘴后放在锅中煮一煮,让它变软。

2、在宝宝面前吸奶水:小宝宝都喜欢模仿妈妈的行为,如宝宝不吃奶粉,妈妈可以夸张地在宝宝前吃奶粉,激起宝宝的兴趣,直到宝宝习惯吃奶粉为止。

3、在恰当时机断母乳:妈妈如采取混合喂养的方式,既让宝宝吃奶粉又让宝宝喝母乳,宝宝可能会出现不吃奶粉只吃母乳的情况,原因为宝宝依恋母乳,所以,在恰当时让宝宝断母乳,只吃一种食物,宝宝饥饿时就会吃奶粉了。

小孩为什么不吃奶粉

宝宝不吃奶粉,妈妈不仅要寻求方法改变这种现象,还要了解宝宝不吃奶粉的原因。

1、不喜欢奶粉的味道

宝宝虽然年纪小,但也有自己的口味,如不喜欢奶粉的味道,会任性地拒绝,不停哭闹或玩耍,不理睬妈妈,更不愿喝奶。

2、喂养方式不对

宝宝不吃奶粉,妈妈应考虑一下问题是否出于自身喂养方式不当。喂奶时,奶瓶角度不对,压到宝宝舌头,宝宝可能会不乐意喝奶,也有可能冲奶粉的水有异味,宝宝喝后不喜欢,直接不喝奶。

3、患口腔疾病

宝宝口舌生疮了,喝奶时也会疼痛。当宝宝拒绝喝奶时,妈妈可检查一下宝宝的口腔,如发现宝宝患病,及时带宝宝到医院治疗。

4、厌奶期

随着宝宝的成长,尤其是宝宝到了六个月之后,宝宝的口味可能会发生变化,由此出现厌奶的情况,此时,妈妈可考虑让宝宝吃一些新鲜的食品,调节一下,如稀粥、蔬菜泥等。

小孩不吃奶粉吃什么

宝宝不吃奶粉,如果已经六个月大了,可以适当给宝宝增加辅食。那哪些辅食适合宝宝吃呢?不同年龄段的宝宝吃什么辅食好?

3岁宝宝食谱

1、蔗浆大米粥

材料:甘蔗500,大米60克。

做法:先去除甘蔗的皮,然后切成一段一段放在榨汁机中榨汁,再把大米清洗干净熬成粥,最后将甘蔗汁倒入粥中煮沸。

2、百合花山药粥

准备:百合花10克,山药30克,大米30克,冰糖适量。

做法:先将山药用清水清洗干净,切成薄片,然后把大米与山药一起放入锅中加水熬煮1个小时,待粥快熟时加入洗净的百合花,最后冷却即可食用。

3、番茄火腿蛋卷

准备:鸡蛋2个、番茄半个、火腿1片、盐、胡椒粉各少许

做法:把鸡蛋壳打碎,将鸡蛋清倒入碗中,搅拌均匀并放在锅中煎,然后把切成丁的西红柿、火腿炒熟,最后用蛋饼卷起西红柿和火腿。不过鸡蛋宝宝不易消化,最好等宝宝八个月再添加,而且一次不能添加过多。

4岁宝宝食谱

1、虾排三明治

材料:鲜虾、全麦面包 、西红柿、生菜叶、鸡蛋。沙拉酱 、盐、料酒、胡椒粉。

做法:鲜虾、鸡蛋煎成虾饼,然后用全麦面包包起来,再在中间夹生菜叶、西红柿片。

2、豆腐汉堡排

材料:豆腐小半块,肉馅适量,胡萝卜少许,香菇1个,姜末、盐、生抽 、淀粉、油、面粉、蛋液和面包糠 适量。

做法:豆腐放入容器中捣成泥状,然后把香菇和胡萝卜切碎,再将三者搅拌均匀,放入锅中炒,最后用汉堡包起来。

小孩不吃奶粉有影响吗

奶粉一般要让小孩吃到几岁?小孩不吃奶粉有影响吗?相信很多妈妈在宝宝不吃奶粉时都会产生这样的疑问。

宝宝吃奶粉吃到3岁即可,如家庭条件允许,可让宝宝吃奶粉吃到6-7岁。所以,对于3-6岁的宝宝,即使TA不吃奶粉,也不会有太大的影响,妈妈也不必过于担忧。妈妈要知道,当宝宝3-6岁时,宝宝已经有自己的想法,如TA不想吃奶粉,逼迫TA只会让TA更反感。

宝宝不吃奶粉,妈妈可以让TA喝鲜奶。鲜奶含钙的成分比配方奶粉多,而且鲜奶还含有其他有益于宝宝健康的营养成分,如蛋白质、乳糖、锌、铜等。用鲜奶代替奶粉最好不过了。

小孩不吃奶粉妈妈注意事项

宝宝不吃奶粉,有的妈妈会使出各种怪招强迫宝宝,其实这种做法是不妥当的。妈妈应注意以下事项:

1、注意调整心态。宝宝不吃奶粉的状态不会持续太久,妈妈也不必太焦虑,应调整心态,耐心教导宝宝,让TA重新爱上奶粉。在宝宝不吃奶粉时,妈妈千万不要用责备、打骂的方式对待宝宝,因为这样只会增加宝宝的厌恶感。

2、不要胡乱采取方法。宝宝不吃奶粉,有的妈妈会胡乱相信网络偏方,乱用方法应对,其实,妈妈大可不必这样,排查出宝宝厌奶的原因,针对性采取方法见效更快。

3、不要病急乱投医。宝宝不吃奶粉,可能是生病了,但也可能是由多种其他原因引起,妈妈如在未了解清楚状况下带宝宝乱投医,可能会影响到宝宝的健康。

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中国式父母的“为你好”,是过度焦虑体现,不懂放手难养出息娃

文/孕妈咪(原创文章,欢迎转载分享)

经常有父母这样形容自己的孩子:都三十多岁了,还跟个孩子一样。语气中透露的娇纵感无以言表。

是啊,在父母眼中,不管孩子多大,他们始终都是自己的孩子。好像怎么也长不大,其实这背后是父母不想让他们长大的心思在作祟。

因为孩子长大了,父母就老了,他们的存在感会越来越低。尤其是中国式的父母,因为惧怕老,惧怕孩子有了自己的生活后不管自己,惧怕自己由于走向老年而对生活失去掌控感。

所以潜意识里他们会铺一条自保之路,而这条路往往就是他们以自己的价值观为孩子创造的未来之路。这条路上他们是最终受益者,而“为你好”实际上很大程度上只是在为自己好。

每个孩子的成长过程中都或多或少的体验过这种中国式父母的“为你好”

中国式父母的“为你好”都有哪些表现

1)代替和包办

代替和包办是最常见的“为你好”的表现形式,但也是最不容易识别和最让孩子无力反抗的“为你好”。生活上的代替和婚姻的包办在现下的生活中依然是非常常见的事实。

闺蜜的老公就是这样,老公都三十多了平时还被六十岁的母亲照顾,结了婚也不做家务,什么都让闺蜜一个人来,而婆婆居然说这本来就是女人的事情。

这就是典型的代替和包办下的中国式家庭,是的,我们依然生活在大清王朝!

孩子在三岁左右的时候,正是他们各种能力被激发的最佳时期,自己吃饭、穿衣等自理能力正是在这个时候垫定的基础,当这种能力被父母的代替和包办所削弱后,就会慢慢丧失。

为什么穷人的孩子早当家?听起来很辛酸,但能吃苦的孩子确实饿不着。

2)你的未来我做主

不少孩子在面临人生的重大决择,比如考大学或者找工作的时候,总是会跟家里人闹翻,因为他们的意见往往和父母的意见不一致,父母想让孩子学医,而孩子却想去画画。

孩子往往是无力去反抗父母的,尤其是如果孩子从小就生活在父母的代替和包办中,他甚至连想去画画这样的梦想都不敢有。

当一个人连自己想干什么都做不了主,还有什么快乐可言?可就是有一大部分父母他们拼了命也得要让孩子听自己的。这是为什么呢?

父母的“为你好”背后是过度焦虑

1、害怕孩子走自己的老路

父母一路走来,有很多年轻人还未能体会的人生经验,所以他们自认为知道什么是重要的,什么是不值得去追求的,正是因为曾经也年轻过,所以他们一定要阻止孩子走自己的老路。只要看到孩子有走自己老路的苗头,拼了命也要去阻止。

精神分析专家曾学峰说:“父母的焦虑情绪会形成一种暗示,这种暗示会映射到孩子身上,所以你越害怕孩子去干什么,他就会真得会去做。”

所以父母是最焦虑不得的,因为你的焦虑情绪不但对自己造成影响,还会影响孩子。

2、害怕孩子老无所依

中国人养儿,一方面是传宗接代,一方面就是防老,使自己老有所依。表面看似乎美满,可是有些父母却只把孩子的存在当做是老有所依,自然也会希望孩子也老有所依。

催婚、催生、催二胎就是害怕孩子老无所依的行为,父母们冒着和孩子反目成仇也要催婚。

“生下来我养!”这是催生父母最爱说的话;

“一个孩子太孤单了,等你老了都没有人可以轮着去医院伺候”

似乎父母的一辈子就是在等待中度过的,到了几岁该做什么,他们早在心里规划好了宏大蓝图,而你就是需要无条件配合他们的人,你的不同意见会让他们像遭了晴天霹雳一样。

因为在他们眼中最佳的成功人生的道路,两全齐美的道路,你却不走,这种打击足以让他们发疯,而有些父母真得以自己不吃不喝等发疯状态来威胁你就范,真得是无所不用其及啊!

3、觉得孩子离开父母不行

当父母觉得孩子无论干什么都离不开自己的话,那这样的父母就真得是太失败了。

演员朱雨辰的妈妈就是这样的父母,不管孩子去哪,妈妈都会为他准备好一切生活所需,只要他能好好工作即可,可事实证明,朱雨辰活得并不开心。

上海女研究生杨元元因母亲被学校撵走而自杀身亡。而背后真正的原因其实是潜意识中对母亲的无力反抗,因为母亲正是用“为你好”的方式来控制着她的生活。试想,母亲为什么要住在女儿的研究生宿舍中?这根本就不是正常的行为。

其实这些统统都是父母以“为你好”的名义对孩子的否定,与直接的否定相比,孩子的感受丝毫没有任何区别。在这种否定中长大的孩子,他的自尊水平非常低,而一个自尊水平低的人,即使已经成为了明星,即使考上了研究生,也同样没出席,甚至走向绝路。

有出息的孩子的父母往往是这样的

1)父母会为自己的人生负责

有很多女人自从当了妈妈后,就没有自己的人生了。

前同事就是这样的一个妈妈,自从生了孩子就辞职了,自已一手带孩子,因为她说要为孩子的人生负责。

每个人能负责的只有自己的人生,孩子确实需要父母负责,但那只限于父母是他的法定监护人,父母需要对他的安全和教育负责,当他18岁成年后,他就需要为自己的人生负责了,没有人该为别人的人生负责。

而学会为自己负责的父母往往是对孩子人生的最大负责。因为父母不会再将自己未完成的人生强加给孩子,没有时间替孩子决定要找王家的女儿还是张家的女儿做媳妇,更没有心力去代替子女养孩子。

当大家都学会了为自己的人生负责,中国式家庭中的那些影响亲密关系的矛盾就会慢慢消失。

2)让孩子为他的人生负责

什么是对自己的人生负责?

小孩摔倒了,父母教他“打地”;大一点了,孩子在外面跟人打架,父母教他“都是他的错”;再大点,孩子学习成绩不好,父母教他“老师不行”……

总之,什么都是别人的原因,这样的孩子长大后,不管遇到什么困难不但会归因给外界,还会因为受打击而容易一蹶不振,这样的人怎么可能会有出息呢?

而知道为自己的人生负责,才会在遭遇失败后重新站起来,在面对无法解决的问题时去想办法解决,而不是走极端。

3)该放手时就放手

佛说:“放下屠刀,立地成佛”。

对于父母来说,放下对孩子那颗放不下的心,才能如愿以偿。

当然,这里的放下,不是让你彻底不管孩子,而是不去管不该管的事情。

中国最伟大的母亲王淑贞的13个孩子,全都是博士,她是如何养出世俗人眼中最有出息的孩子的?绝不是以“为你好”的名义,而是为自己和孩子的人生负责的初心。

由于丈夫的意外离去,她一个人要养育一大家子,只能出去工作。她没有怪命运不公,她有的只是努力挣钱养活孩子和让孩子受到更好的教育的决心,而没有考虑过孩子以后做什么工作稳定?

孩子娶个什么样的媳妇或嫁个什么样的老公才幸福?孩子长大了会不会不管自己?因为这些都不关她的事,孩子怎么做是孩子的事,她做的就只有好好养育而已。

TIP:

“为你好”这个词在当代逐步沦为贬义词,孩子是那么不愿意听到这三个字。当父母说“为你好”时,孩子赞成便做不了自己想做的,拒绝成了忤逆父母。所以对于父母来说,真的想为孩子好,就学会及时放手,让孩子自己去体验这大千世界。

今日话题:作为父母,在焦虑的时候你是否也想用中国式的“为你好”?谈谈自己的感受吧!

婚礼是什么啊

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婚礼,与出生(满月)、成人礼、丧礼一起被称为人生仪礼(rites of passage),即一个人在世间成长过程中的一系列仪式。不同民族的婚礼代表了不同民族的世界观和人生观。

婚礼,在中国原为“昏礼”,是属于汉传统文化精粹之一,婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”。

婚礼是嘉礼的一种,载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中,并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广,还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。

扩展资料:

婚礼中的婚宴习俗:

婚宴席位的安排有主有次,具体坐法,各地不尽相同。按烟台习俗,新娘的大客在第一桌,主陪和大客应面向舞台,以便于观看结婚典礼。

但若大客是辈分不同的两代人,则要分开安排,所谓“两代人不同席”。在迎宾榜上列桌次时一般称龙桌凤桌第一桌,排桌时,最好是把同性别、年纪相同、互相熟悉的人安排在一桌。这样在酒宴上有共同语言,可增强婚宴气氛。

酒过三旬菜过五味时,新郎新娘要按桌次,依次到各桌向每位客人敬酒。敬酒时要双手将酒杯为客人端起,但不要一律强求客人一饮而尽。等客人放下酒杯后,新娘新郎要微笑说“谢谢”并再为客人将酒杯添满,方可再向下一位客人敬酒。

参考资料来源:百度百科-婚礼

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人生仪礼之一。

婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式,其意义在于获取社会的承认和祝福,防止重婚,帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求,准备承担社会责任。

所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式,是其民俗文化的继承途径,也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑,属于生命礼仪的一种。

世界上最古老、延续时间最长,影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼,即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里,通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗,其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义,逐渐演变为世俗婚礼。

扩展资料:

中国古时婚礼的习俗:

我国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。

实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如,将请期(商定迎娶日期)并于纳吉(送礼订婚)中。而亲迎之后的合卺(新郎新娘喝交杯酒)、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在中式婚礼上,还经常看到龙和凤凰的图案,这是因为在中国,龙和凤凰都是吉祥的象征,代表高贵、华丽、祥瑞,以及夫妻和谐美满的关系。

这个传统来自古代中国神话传说,据说虞舜时天下大治,乐官夔谱成了《九招》之曲呈献,虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载,认为这是龙凤呈祥,“天作之合”。

参考资料来源:百度百科-婚礼(人生仪礼之一)

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婚礼,是生命传承的天然序曲;

婚礼,是新生家庭的欢乐钟声。

婚礼,是对父母亲友的崇高敬礼;

婚礼,是对真挚爱情的亲切见证。

温馨、温情、温暖,足矣;

感恩、感悟、感动,永恒。

上海著名司仪李继光语!

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礼是两个相爱的人把自己的故事,自己的幸福告诉爱自己的人的一个过程,庄严而又神圣,浪漫不失感动的一场宴会,也是将你们的爱,以最感人的形式告诉给天下所有人,所以,我们的过程不容忽视,寻找专业人士,为我们这一生一场的婚礼留下最完美的纪念,这也是森果网一直发展的方向和目标,只为给更多新人留下一生最感人的一刻。

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婚礼简单的说就是结婚的典礼,和成人礼、毕业典礼等的本质是一样的。唯一不同的是这个典礼的主题是一对男女。